الملك دن

الملك دن

Den

هو خامس ملوك الأسرة الاولي، وابن أول ملكة تحكم مصر في التاريخ محبوبة المعبودة نيت  " مريت نيت " 

نقش يحمل صوره الملك وهو يقوم بتاديب احد الاعداء

الملك دن أول من اتخذ لقب النسو بيتي (ملك مصر العليا و السفلي) بينما الملك " جدف اف رع " من عصر الأسرة الرابعة هو أول من اتخذ لقب السا رع ( ابن الشمس )

اسم الملك بصوره اخري "سباتي" في قائمه ابيدوس

جاء ذكره في قائمه ابيدوس بإسم "سباتي" وشهدت حقبة هذا الملك الثيني او الطيني المولد ( جرجا حالياً ) فتره مجيده ومزدهرة من تاريخ مصر من حيث السياسة الخارجية و الداخلية .

اسم اللمك في صوره رجل الصحراء 

كما جاء ذكره علي العديد من البطاقات العاجية باسم " خاستي " والتي تعني ترجمتها الاجنبي وجاءت ترجمتها بصوره اخري " رجل الصحراء " نسبه الي نشاطه الحربي مع سكان الصحراء و بدو سيناء .

صوره للمقبره بأبيدوس أثناء عمل ترميم بها من قبل البعثه الالمانية 

من اشهر الشخصيات في عصر الملك دن هوالوزير حماكا أول من اتخذ لقب حامل اختام مصر السفلي، و مقبرتة الشخيرة التي عثر عليها في سقاره والتي عثر فيها علي العديد من القطع الاثرية القيمة . 

مقبره الملك في ابيدوس 

كلمات وعادات فرعونيه معاصره

كلمات وعادات فرعونيه معاصره 

عاش المصري القديم حياة بسيطة مستقرة ، لا تختلف هذه الحياة كثيراً علي ما نحن عليه الان من عادات و تقاليد و اسلوب حياه متبع..

الكلمات 

فعلي سبيل المثال اطلق المصري القديم علي طهي الطعام (  دبخو ) و كلمه دبخو بالتقريب بينها و بين الكلمة العامية باللغة العربية اللهجة المصرية ( طبخ ) او ( طبخو ) نجد إنها قريبة للغاية من الكلمة المصريه القديمة في النطق .. 

العادات 

لقد كان المصري القديم مثقفاً و متحلياً بأرقي السلوكيات في حياتة اليومية و حتي لو امراً بسيطاً .. التزم  المصري القديم بأداب الطعام و أعتبر أن ثقافة المرء تبدأ من طعامك .. فحرص المصري علي الالتزام بأداب الطعام ونري ذلك متجسداً في نصائح الحكيم المصري القديم كاجمني والذي قال :- 

" إذا جلست مع أناس كثيرين للأكل فانظر إلي الطعام بعدم مبالاه ، وإن كنت تشتهيه فإن ضبط النفس لا يكلف الإنسان أكثر من لحظة ، وإنة لمن العار أن يكون الانسان شرهاً ، فقدح من الماء يروي الغلة " 

وايضاً يقول المدعو خيتي بن دو اوف :- 

" كن قنوعاً بطعامك " 

ونحن الان نسير علي الفضيله و نعطي للطعام حقة من اداب و سلوكيات قد تكون مطابقة لما كان ينصح بة المصري القديم .

السبع سنوات الجفاف

• السبع سنوات الجفاف • 

وهي اسطوره جسر ( زوسر ) و المعبود خنوم  .. 

الحدث ده مرتبط بالملك زوسر صاحب الهرم المدرج بسقاره .. ترجع هذه الاسطوره الي عصر الدوله القديمه اي منذ ٢٦٠٠ ق.م وليست لها علاقه بقصه سيدنا يوسف المعروفه .. والفتره بين عصر زوسر  وعصر سيدنا يوسف يزيد عن ١٥٠٠ عام .. وجميع هذه القصص التي ترتبط بنهر النيل نظراً لتقلب حدوث الفيضان و الجفاف بصوره متكرره عبر العصور .. 

الاحداث كالاتي  ..
 حدث في عهد الملك زوسر ( جسر ) ان مصر اصيبت بالجفاف لمده ٧ سنوات متتاليه ، و قلت الحبوب فأستشار الملك جسر مجموعه من الكهنه و الوزير امنحتب فأشاروا عليه بطلب العون و العطاء من الاله خنوم ( معبود منطقه الشلال )
و أثناء نوم الملك رأي في حلمه أن الاله خنوم يقول له ( انا نون العظيم منذ الازل .. انا الفيضان الذي يرتفع حيث يشاء ) 

افاق الملك من حلمه و امر بمنح الخيرات الي الاله خنوم .
ومن هنا جاءات هذه اللوحه المسجل عليها السبع سنوات جفاف و الخيرات الممنوحه من الملك إلي المعبود خنوم .. توجد حالياً بالنوبه . . . اتمني الاستفاده

مريت " الزوجة "

• مريت •

مريت كلمه فرعونية تعني المحبوبه او الحبيبه و كانت تطلق علي الزوجه الشرعيه للمك ، لذلك نحن الان نقول   ( مرات فلان  ) اي زوجه فلان .. و بالتقريب بين مريت و مرات نجد التشابه بصوره قريبه جداً ، ونجد ايضا ان المصري احترم المرأه بصوره كبيره وأعطي لها كامل حقوقها و اطلق عليها ( نبت _بر ) اي تعني ( سيده المنزل ) و وصفها ايضاً بلفظ ( سنت ) اي الاخت وذلك تكريماً لها . 

و كذلك اعطي لها المصري القديم حقوقها في العمل فمن المصريات من كانت تعمل مزارعه و صانعه الخبز و مطربه .. واثبتت المرأه المصريه كفائتها في كل هذا .. ونري ايضا تطلع المرأه و طموحها جعلها تتولي عرش مصر في يوم ما و نري ذلك منذ عصر الاسره الاولي وحتي نهايه التاريخ الفرعوني فمنهم 

• مريت نيت • 

• خنتكاوس •  

• سوبك نفرو •

• حتشبسوت •

جميعهم نساء وصلوا الي حكم مصر و ذلك إن دل فأنه يدل علي مدي تمتع المرأه بكامل حقوقها وهنا ايضا سيدات لها علامات بارزه في تاريخ مصر مثل السيده تي زوجه الملك العظيم امنحتب الثالث .. ونري ايضا شده حرص الحكيم بتاح حتب متحدثاً عن حب الزوج لزوجته قالاً ..

( إذا كنت عاقلاً أسس لنفسك بيتاً واحب زوجتك حباً جماً .. إحضر لها الطعام و زودها باللباس وقدم لها العطور ) 

وفي النهايه لا ننسي حب الفرعون رمسيس الثاني لزوجته الملكه نفرتاري حيث انه بني لها معبداً في اسوان و كتب علي واجهه المعبد ( هي التي من أجلها تشرق الشمس ) 

كل سنه وكل سيدات العالم بخير .. #happy_woman_day

الخمسة وخميسة

• الكف •

‎من القطع الفريده التي تبقي دليل إثبات علي انتمائنا للمصريين القدماء ، وتاريخ هؤلاد الامم السابقة ، هذه القطعه كما موضعه عباره عن يد بشريه كاملة بدون فقد أي جزء من الاطراف ومنقوش عليها المعبوده حتحور التي تعطي الحماية وحولها مجموعة من الرسومات ، وكان يقوم بحملها رجال الدين ( الكهنة ) والتهليل بها في الاعياد القديمة رغباً في إبعاد قوي الشر و الحمايه من السحر الملعون ، ليس فقد بل وكانت تطعم هذه الايدي بقطع من الاحجار الكريمه ذات اللون الازرق ...

وبالتفكير الدقيق نجد أنفسنا الان نستخدم الكف للحمايه من الحسد و الخرزه الزرقة ... وهذه مجرد عاده فرعونية إنتقلت لنا منذ اقدم العصور ومازلنا نستخدمها في وقتنا الحالي . 

‎

ويبقي هذه دليل قاطع علي انتمائنا لتلك الامم السابقة ..

جزء من بحثي في مؤتمر الشباب عام ٢٠١٧ .. بجامعة جنوب الوادي

الاحذية في مصر االقديمة

• احذيه المصري القديم • 

لم يقتصر فن المصري القديم علي رسم و تشكيل جدران المقابر و المعابد فحسب بل ايقن المصري من اهميه الفن .. فنظر الي كل شئ حوله بنظره الفنان المبدع الذي يريد ان يحول كل شئ صام جاف الي تحفه فنيه ناطقه  بالاضافه الي الشق السياسي و نظره القائد المهيمن علي البلاد ..حيث نري وجود مجموعه من صور الاعداء مصوره علي نعال الاحذيه لكل يضع الملك قدمه عليهم وفي ذلك نوع من الهيمنه و السيطره علي جميع الاعداء ، وهذا ما نراه في الاحذيه الملكيه الخاصه بالمصري القديم .. تأموا روعه نقش الاحذيه وتحويلها من مجرد اله تستخدم بغرض قضاء المهمه فقط الي تحف نادره تحفظ في اعظم متاحف العالم .. وتعطي لنا مدلولاً و تاريخ طويل عن حياه هؤلاء الملوك العظام .

الكاتب سخم كا و زوجته ست مريت

 الكاتب سخم كا و زوجته ست مريت 

 تعود هذه القطعه الفريدة في تصميمها إلي عصر الدوله القديمة حيث تذكر المواثيق أنه كان ذو مكانه متميزة في تلك الفتره . 

كيف بدأ قصه إختفاء هذه القطعه ؟! 

خرج هذا الكاتب من مسقط رأسه ( مصر ) عام ١٨٦٦ بطريقه شرعية .. و اصبح ملكاً لاسره بريطانيه وكتب مالكه وصيه ان هذه القطعه لا تباع بل تظل شامخه داخل المتحف البريطاني ولكن المجهول هنا انه يزين متحف نورثامبتون (northampton  ) وليس المتحف البريطاني كما هو شائع .. وظل هذا الكاتب مجهولاً وعليه طبقه من الغموض نظراً لحدوث مشاكل مريره حول ابناء هذه العائله المالكه و التفكير في بيعه .. وحتي وقت قريب عام ٢٠١٤ ظهرت حقيقه الامور و تم عمل مزاد عالمي لبيعة .. تقدمت الحكومه المصرية بأوراق بملكيتها التاريخيه والفكريه حول هذا التمثال وللاسف لم يحدث شئ .. وتم عرض التمثال في صاله كريستي في لندن و تم بيعه ١٠ يوليو ٢٠١٤ بمبلغ تقريباً ١٦ مليون  جنيه استرليني وتم شرائه امير عربي  ولا يزال التمثال مجهولاً وايضا المشتري ، والذين رفضوا ذكر اسمه عقب انتهاء البيع .

• قصه قصيره حول التمثال • 

تظهر زوجه الملك وهي جالسه بصوره صغيره الحجم عن زوجها .. وتحتضن قدمه وقد رسمت لها قصه قصيره بصوره اسيره وقعت تحت يد الاعداء هي و اخيها الكبير و سوف يتم بيعهم وهم يعلمون ولكن اخيها المصري يظل واقفاً غير خائفاً ولكن  تبقي هي خائفه وحزينه و تمسك بقدم اخيها لتلتمس منه بعض الحنان و الرأفه وتستمد منه القوه .

اسرار حول خبيئة الديرالبحري ومعبد الملكة حتشبسوت

• رجال عصامين في مصر القديمة • 

القائد وني

فقد تدرج القائد وني في السلم الوظيفي منذ عهد الملك تيتي وكان وقتها موظفاً صغيراً ، ثم زاد من شأنة في عهد الملك بيبي الاول الذي وهبة ثقة كبيره بدليل تكليفة بالتحقيق في مؤمرات عائلية اشتركت فيها زوجتة .
ثم أمر الملك بيبي الاول بتكوين جيش كبير وجعل "وني " قائداً عليه حتي يتمكن من القضاء علي القبائل ( التي تعيش علي الرمال ) أي بدو الصحراء .

ويفخر " وني " بالنظام القائم في جيشه موضحاً ..
_ لم يغتصب جندي قطعة خبز من عابر سبيل او اغتصب نعله او سرقه عنزة من عشيرة .
وهذا يوضح لنا اخلاق الجيش المصري وما كان علية من التزامات إنسانية في الحروب .
مات الملك بيبي الاول و خلفه الملك مرنرع الاول الذي منح "وني" لقب حاكم الجنوب وأمره بالأشراف علي شق قنوات لتسهيل الاتصال النهري بين مصر و السودان .
انتهي النص المكتوب بأن وني كان محبوباً من والده ممدوحاً من امه .
ُسجل كل هذا علي لوحة بمقبرته في "أبيدوس"
(مركز البلينا - محافظة سوهاج )
تحياتي لكم .. محمد أحمد الفار .
#تاريخ_الاولين

رحلة الحج في الجاهلية

" نحن غرابا عك " 

كثيراً عند مشاهدة الأفلام الإسلامية مثل فجر الاسلام والشيماء والكثير من الأفلام التي سردت قصة الرسول محمد صل الله عليه وسلم عن بدايه الاسلام والغزوات وقصة حياة النبي كان دائماً يوجد مشهد مكرر بجميع الافلام وهو مشهد الكفار وهم يطفون حول الكعبة ويرددون  " نحن غرابا عك عك " 

ولا نعرف معناها ؟؟ ولا المغزى منها فى الفيلم ؟ 

 ومن كثرة  تكرارها كنا نرددها كأغنية 

ولكن اليوم سوف أسرد معنى ذلك النشيد وفك ألغازه وهو نشيد العرب في الجاهلية عندما كانوا يطوفون حول الكعبة .

نحن غرابا عك

عك  يقصد بها قبيلة يمنية وهي قبيله عك بن عدنان

غرابا مثني غراب ، وكانوا يطلقون قديماً علي العبد شديد السواد " غراب "

فكانت عك عندما تحج في الجاهلية تقدم عبدين اسودين امام القبيلة، وكان العبدان يصيحان نحن غرابا عك ، فتجيب القبيلة خلفهم ( عك إليك عانية ) ومعني كلمة عانية أي خاضعة او مستسلمة ؛ اي أن قبيلة عك جاءت إليك خاضعة وتأكيداً للمعني في القراَن يقول الله تعالي ( وعنت الوجوه للحي القيوم ) .

  اما عن باقي النشيد 

" عبادك اليمانية " اى عبادك الذين جاءوا من اليمن

" كيما تحج الثانية " أى أننا جئنا لنحج مرة أخري

وعن كلمات النشيد كاملاً

" نحن غرابا عك عك ... عكوا إليك عانية ... عبادك اليمانية ... كيما نحج الثانية ... لبيك اللهم هبل .. لبيك يحدونا الأمل .. الحمد لك .. والشكر لك .. والكل لك .. يخضع لك .. لبيك اللهم هبل

الا ان جاء محمد صلّ الله علية وسلم برسالة الاسلام التي أخرج  بها الناس من الظلمات إلي النور 

 فأصبح يطوف المسلمون حول الكعبة المباركة بيت الله الحرام مرددين 

 لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ،إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك 

اتمني الاستفاده .. تحياتي لكم .. محمد أحمد الفار باحث في مجال الاثار المصرية

#تاريخ_الاولين 

عندما تتحدث الحضاره المصرية بكل بساطه

• الاصم المتحدث • 

عندما تتحدث الحضاره المصرية بكل بساطه

اوستركا نُقش عليها طريقه الدفن بجميع تفاصيلها ، بالنظر هنا الي النقش نري المقبره تأخذ حرف T وبجانبها حجره تضم المحتويات الخاصه بالمتوفيَ .

 المدخل الظاهر أمامكم فهو بئر الدخول الي المقبره و علي جانبيه نقاط سوداء فهي النقاط التي تساعد في النزول و الصعود ، وفي الاسفل يوجد تابوت المتوفيَ ومجموعه اخري من التوابيت ربما أحد أفراد أسرته ، ويوجد ايضاً انوبيس كما نشاهد يتابع عملية التحنيط .

المربعات السوداء فهي صناديق الحلي و المحتويات الشخصية .

بالنظر هنا خارج المقبره نجد مجموعه من الاشخاص يرفعون ايديهم أعلي رؤوسهم .. فهم السيدات اللاتي ينوحون علي المتوفيَ .. هناك العديد من الحركات و الرقصات تقام عند دفن المتوفيَ حزناً عليه هكذا العرف في مصر القديمه .. اتمني الأستفاده .. تحياتي لكم محمد أحمد الفار .

#تاريخ_الاولين

‏Deaf speaker

‏ When you speak Egyptian civilization with all simplicity

‏Ostraka engraved by the way of burial in all its details, looking here to the engraving see the tomb takes the letter T and next to the stone containing the contents of the deceased.

‏These are the points that help in descending and ascending. Below is the coffin of the deceased and another group of coffins, perhaps one of his family members, and there is also Anubis as we observe the process of embalming.

 Boxes are black boxes of jewelry and personal contents.

‏Looking here outside the tomb, we find a group of people raise their hands above their heads .. They are the women who mourn the deceased .. There are many movements and dances are held when burying the deceased saddened by this 

custom in ancient Egypt .

I hope to take advantage .. Greetings to you Mohammed Ahmed Elfar .

اقدم قصة حب عرفتها البشرية

( قصه حب مصريه قديمه )

الحب شيء نقي للغاية و شيء حقيقي صعب يُترجم ، إنما الحب يُستشعر وابسط الامور تخيل حبك لأسرتك .. لمجرد انك تتخيل كميه حبك ليهم هتفرح لان ده شعور نبيل بداخلك ..

ربنا سبحانه و تعالي منح الشيء الجميل ده لأنفسنا .. لكي نتحاب و نتعايش و نترك زريه موفقه .. بيتنقل ازاي و يتحس ازاي بأبسط الامور!! الحب ممكن يتنقل بحاسة الشم !!
اه بدون استغراب بحاسة الشم !! تستنشق فرحه قلبك بلقائك بشخص او مجموعه .. لذلك هربط حديثي هنا بقصه حب بين ..

• الملك العظيم رمسيس الثاني و زوجته نفرتاري •

أحبها بصدق فأحبته برحمه القلوب .. الجميل ان الملك رمسيس خلد ذكره زوجته معه و امر ببناء معبد صغير لها بجوار معبده بمنطقه ابو سمبل و نقش علي واجه المعبد ..
( هي التي من أجلها تشرق الشمس )

متخيلين عظمه وقيمه الحب بينهم !!
بالإضافة لجمال الجملة المسجلة و النقوش الرقيقة جداً بداخل بمني المعبد .. اتمني الاستفادة ..تحياتي لك محمد الفار .

#تاريخ_الاولين

• السقا •

مهنة السقا من أقدم المهن في مصر قديماً (السقا ) هو الشخص المسئول عن نقل المياه من نهر النيل الي المنازل و المساجد و اسبله الشرب العامة وكان يتقاضي اجر بسيط   جداً مقابل هذه الخدمة.

كان السقاءون يحملون القرب المصنوعه من جلد الماعز علي ظهورهم وهي مملوءة بالماء العذب وكانت هذه المهنه لها شروط .. و اولهم ان يحصل هذا الشخص علي ترخيص مزاولتها بالاضافه الي ان يكون قوي البدن و يتوافر فيه صفه الامانه لانه يكشف البيوت و النظافه لانه يحمل ما يروي البطون .. اندثرت هذه المهنه بعد ان تم بناء شركه المياه .

كان السقا يحظي بحترم و موده من قبل الشعب المصري .

هناك ملاحظه علي الصور .. 

لماذا يشربون وهم جالسون ؟؟

تحياتي لكم محمد الفار . 

#تاريخ_الاولين